Las Tribus Urbanas
El unico blog que te puede hacer dar cuenta cuando un grupo de gente es una tribu urbana y cuando no. Te voy a ayudar a descubrirlo mostrandote sus cualidades, sus vestimentas, sus predilecciones hacia la musica y demas. No dejes de seguirlo porque tanta informacion no se lee en un dia...
Floggers
Más que alternativas, las nuevas llamadas “tribus urbanas” son una forma de mantener ocupadas las mentes de los jóvenes. Padres aseguran que se trata sólo de un llamado de atención para con las autoridades, psicólogos dicen es una manera de ocupar el tiempo para aquellos que no tienen aspiraciones, los floggers dicen que serlo es “toda una identidad” y la mayor parte de la sociedad alegan que las tribus urbanas sólo son invenciones publicitarias y televisivas.Lo cierto es que las tribus urbanas han llegado no hace mucho tiempo en nuestro país y en el caso de nuestra ciudad, poco a poco se fue viendo gran cantidad de floggers, que originalmente son personas estrechamente relacionada con Fotolog.com, un sitio web donde se suben fotos y donde sus usuarios pueden comentar en ellas.Si algo ha ido cambiando con el tiempo, esa es la falta de identidad en los jóvenes y la tergiversación de modas. Normalmente, un joven que usaba ropas adecuadas a una cierta moda, también entendía porqué había elegido ser parte de ella, qué música escuchar, cómo hablar y cómo comportarse. Hoy, las cosas se mezclan hasta un cierto punto, en que ya nadie sabe porqué sigue una moda.“El Periódico Austral” dialogó con tres jóvenes floggers que se reúnen en distintas partes de la ciudad, desde la galería que se encuentra en la Avenida Roca, frente a La Anónima o la plaza San Martín. Estos tres jóvenes presentan la particularidad de desconocer porqué son lo que son, lo que da a entender que el resto no está tan alejado de esa verdad. “¿Qué es ser flogger?” se preguntó uno de ellos, Andrea. “Es una identidad total. Nosotros andamos vagando y charlando de un montón de cosas lindas. Además nos gusta vestirnos bien”.Originalmente, un flogger viste pantalones chupines de colores llamativos, ya sea jeans apretados o joggings, usan como zapatillas las deportivas de lona, el peinado que los distingue es semi-largo en los varones y un flequillo en ambos géneros que tapa parte de los ojos. Los floggers son teóricamente jóvenes seguidores y amantes de esta moda. Algunas características de los floggers es su gusto por la moda y por marcas reconocidas. Sin embargo, hoy, ser un flogger, es sinónimo de “vago”. “Somos como filósofos de la vida. Nos gusta estar sentados en la plaza escuchando música y analizar todo lo que vemos. Nos gusta ir a fiestas, tomar helados y caminar”, comentó Tomás, quien tenía en su mano un celular por donde surgía música de cumbia.
Aunque no hay un manual donde explicite cómo ser flogger o emo o cualquiera de las tribus que hoy circulan por todo el país, esto mismo da cuenta que la identidad no importa. Normalmente, un flogger escucha música electrónica, aunque, al parecer, esto no impide que hayan floggers que les agraden otros estilos musicales, como el pop, el reggaetón o la cumbia, en especial si los floggers provienen de otras tribus urbanas a las cuales pertenecieron con anterioridad.Esto demuestra que las tribus fueron creadas sobre una base débil, que más allá de ofrecer una alternativa de comportamiento, de moda o de forma de ver la vida, es una máscara para decir que “están haciendo algo”.“Para que un chico sea flogger no se necesita nada, sólo tiene que venir, vestirse adecuadamente y querer pasarla bien”, contestó el otro joven, Cristian. Lo cierto es que las modas siempre fueron vistas como excusas para ser superficiales y la moda flogger presenta la particularidad de contener a chicos desde doce años en adelante.
El unico blog que te puede hacer dar cuenta cuando un grupo de gente es una tribu urbana y cuando no. Te voy a ayudar a descubrirlo mostrandote sus cualidades, sus vestimentas, sus predilecciones hacia la musica y demas. No dejes de seguirlo porque tanta informacion no se lee en un dia...
FloggersMás que alternativas, las nuevas llamadas “tribus urbanas” son una forma de mantener ocupadas las mentes de los jóvenes. Padres aseguran que se trata sólo de un llamado de atención para con las autoridades, psicólogos dicen es una manera de ocupar el tiempo para aquellos que no tienen aspiraciones, los floggers dicen que serlo es “toda una identidad” y la mayor parte de la sociedad alegan que las tribus urbanas sólo son invenciones publicitarias y televisivas.Lo cierto es que las tribus urbanas han llegado no hace mucho tiempo en nuestro país y en el caso de nuestra ciudad, poco a poco se fue viendo gran cantidad de floggers, que originalmente son personas estrechamente relacionada con Fotolog.com, un sitio web donde se suben fotos y donde sus usuarios pueden comentar en ellas.Si algo ha ido cambiando con el tiempo, esa es la falta de identidad en los jóvenes y la tergiversación de modas. Normalmente, un joven que usaba ropas adecuadas a una cierta moda, también entendía porqué había elegido ser parte de ella, qué música escuchar, cómo hablar y cómo comportarse. Hoy, las cosas se mezclan hasta un cierto punto, en que ya nadie sabe porqué sigue una moda.“El Periódico Austral” dialogó con tres jóvenes floggers que se reúnen en distintas partes de la ciudad, desde la galería que se encuentra en la Avenida Roca, frente a La Anónima o la plaza San Martín. Estos tres jóvenes presentan la particularidad de desconocer porqué son lo que son, lo que da a entender que el resto no está tan alejado de esa verdad. “¿Qué es ser flogger?” se preguntó uno de ellos, Andrea. “Es una identidad total. Nosotros andamos vagando y charlando de un montón de cosas lindas. Además nos gusta vestirnos bien”.Originalmente, un flogger viste pantalones chupines de colores llamativos, ya sea jeans apretados o joggings, usan como zapatillas las deportivas de lona, el peinado que los distingue es semi-largo en los varones y un flequillo en ambos géneros que tapa parte de los ojos. Los floggers son teóricamente jóvenes seguidores y amantes de esta moda. Algunas características de los floggers es su gusto por la moda y por marcas reconocidas. Sin embargo, hoy, ser un flogger, es sinónimo de “vago”. “Somos como filósofos de la vida. Nos gusta estar sentados en la plaza escuchando música y analizar todo lo que vemos. Nos gusta ir a fiestas, tomar helados y caminar”, comentó Tomás, quien tenía en su mano un celular por donde surgía música de cumbia.
Aunque no hay un manual donde explicite cómo ser flogger o emo o cualquiera de las tribus que hoy circulan por todo el país, esto mismo da cuenta que la identidad no importa. Normalmente, un flogger escucha música electrónica, aunque, al parecer, esto no impide que hayan floggers que les agraden otros estilos musicales, como el pop, el reggaetón o la cumbia, en especial si los floggers provienen de otras tribus urbanas a las cuales pertenecieron con anterioridad.Esto demuestra que las tribus fueron creadas sobre una base débil, que más allá de ofrecer una alternativa de comportamiento, de moda o de forma de ver la vida, es una máscara para decir que “están haciendo algo”.“Para que un chico sea flogger no se necesita nada, sólo tiene que venir, vestirse adecuadamente y querer pasarla bien”, contestó el otro joven, Cristian. Lo cierto es que las modas siempre fueron vistas como excusas para ser superficiales y la moda flogger presenta la particularidad de contener a chicos desde doce años en adelante.
La televisión como propaganda flogger
En este caso, la televisión ha funcionado directamente sobre aquellos chicos que recién están entrando a la pubertad, dándoles una forma de ser. Los programas no tienen, entre sus funciones primordiales, el ser subjetivos, pero programas como “Casi Ángeles” y “Patito Feo” se han encargado de decirle a nuestros hijos qué ver, qué ser, cómo pensar y qué aspiraciones tener.En primer término, para que un adulto entienda esto, debe pasar no más de diez minutos frente al televisor y enfrentarse con la realidad que los adolescentes ven y consumen. “Casi Ángeles”, escondido en un argumento donde auguran esperanzas y amor, proyecta peleas entre jóvenes, amor adolescente teñido sólo por besos y proyectan el sexo como desinteresado en personajes que no pasan de los 17 años.Lo cierto es que estos programas proyectan lo que los floggers encuestados en nuestra ciudad llamarían “una identidad total”, mientras que son los responsables de que una gran cantidad de chicos entre 11 y 14 años, ya aspiren a ser floggers sin entender porqué.
Las peleas
El hecho de ser o considerarse un flogger ha sido criticado desde algunos sectores sociales haciendo hincapié en la sobreexposición de los adolescentes, señalando la particularidad de la publicación de fotos sugerentes, o en algunos casos escasas de ropa, ya que Fotolog.com no presenta un filtro para su protección, ni requiere una edad mínima para su registro. Sin embargo, si bien existe la posibilidad de publicar ese material, es poco frecuente, ya que tales fotos son borradas por parte de los administradores del sitio y suelen causar el cierre del flog.
El fenómeno también es criticado por poder resultar tendiente a la frivolidad y superficialidad. Los floggers suelen ser catalogados como estereotipados y seguir un patrón común de conducta y estilo, por lo cual suelen ser motivo de burla o rechazo por parte de otras subculturas de jóvenes, principalmente desde los “cumbieros”. Otras tribus que los criticaron por su relación con la moda, lo referente a lo comercial, y la falta de una ideología política y social, fueron los rolingas, los punks y los metaleros. Los floggers son una tribu originada en sectores socioeconómicos adinerados, por eso las personas que rechazan la tribu los llaman también "chetos" (término referido a un joven adinerado y frívolo). Más adelante, en opinión a la fama de Cumbio y el revuelo social que provocó en todas las ciudades que visitó el año pasado (gira que la trajo a nuestra ciudad), otro de los jóvenes dijo “ella la hizo bien, vio que se le venía esto encima y aprovechó la situación. El problema no es del chancho, sino del que le da de comer”.
Como toda tribu que se precie de tal, los floggers acompañan su vestuario uniforme con una forma de hablar propia. Nacidos en tiempos de Internet y de la masificación de los mensajes de texto por celular, los chicos mezclan palabras en inglés, modismos típicos de la adolescencia y abreviaturas originadas en la guia para entender al flogger.
El fenómeno también es criticado por poder resultar tendiente a la frivolidad y superficialidad. Los floggers suelen ser catalogados como estereotipados y seguir un patrón común de conducta y estilo, por lo cual suelen ser motivo de burla o rechazo por parte de otras subculturas de jóvenes, principalmente desde los “cumbieros”. Otras tribus que los criticaron por su relación con la moda, lo referente a lo comercial, y la falta de una ideología política y social, fueron los rolingas, los punks y los metaleros. Los floggers son una tribu originada en sectores socioeconómicos adinerados, por eso las personas que rechazan la tribu los llaman también "chetos" (término referido a un joven adinerado y frívolo). Más adelante, en opinión a la fama de Cumbio y el revuelo social que provocó en todas las ciudades que visitó el año pasado (gira que la trajo a nuestra ciudad), otro de los jóvenes dijo “ella la hizo bien, vio que se le venía esto encima y aprovechó la situación. El problema no es del chancho, sino del que le da de comer”.
Como toda tribu que se precie de tal, los floggers acompañan su vestuario uniforme con una forma de hablar propia. Nacidos en tiempos de Internet y de la masificación de los mensajes de texto por celular, los chicos mezclan palabras en inglés, modismos típicos de la adolescencia y abreviaturas originadas en la guia para entender al flogger.
Guía para entender al flogger
La expresión fetiche de los floggers es "arre". Se trata de un vocablo inventado por la propia tribu y lo usan a los gritos mientras bailan el pasito característico y se sacan fotos para sus respectivos fotologs. "Un caño" se usa para señalar algo muy lindo. Por ejemplo, las chicas lo aplican cuando ven un miembro de la tribu que le gusta. Además, en especial ellas, suelen agregar la palabra en inglés "please" (por favor) al comienzo o final de cada frase. La tribu también toma palabras del inglés y las adapta al español rioplatense. Es el caso de "Efear", que significa sumar nuevos amigos a la red de fotologs. De allí deriva "Effes" que es la lista de contactos digital.
En tanto, sinónimos de "metroflog" y "fotolog" son flog y log. Le dicen "pic" (foto, en inglés) a las imágenes que suben a su flog. Y hablan de "pasar" por un metroflog para dejar su firma y algún mensaje en el "book", que es en el espacio en dónde se dejan las firmas. "Entre los chicos hablan poco y se escriben mucho. Esto no está mal, pero el problema que plantea esta forma de comunicación, más escrita que hablada, es que no es buena desde el punto de vista de los vínculos.", sostuvo Goldberg. Así las palabras se dicen en la mínima expresión posible. Los floggers suelen llamarse "gor" por gorda en una forma cariñosa de denominarse, por ejemplo. Otra opción es decir "estoy chu-chu", que significa que está con fiaca y desganada.
En tanto, sinónimos de "metroflog" y "fotolog" son flog y log. Le dicen "pic" (foto, en inglés) a las imágenes que suben a su flog. Y hablan de "pasar" por un metroflog para dejar su firma y algún mensaje en el "book", que es en el espacio en dónde se dejan las firmas. "Entre los chicos hablan poco y se escriben mucho. Esto no está mal, pero el problema que plantea esta forma de comunicación, más escrita que hablada, es que no es buena desde el punto de vista de los vínculos.", sostuvo Goldberg. Así las palabras se dicen en la mínima expresión posible. Los floggers suelen llamarse "gor" por gorda en una forma cariñosa de denominarse, por ejemplo. Otra opción es decir "estoy chu-chu", que significa que está con fiaca y desganada.
Golpean en San Bernardo al "príncipe flogger"
Se llama Marco, tiene 13 años y revoluciona internet con su fotolog. Pero se llevó un gran susto cuando un grupo de jóvenes lo agredió en un local de juegosEl incidente, según indicó el representante del adolescente, Martín Ramacioni, se produjo cuando "unos 20 chicos atacaron a Marco sin mediar palabra". Ramacioni indicó que hubo amenazas de muerte contra Marco y su familia: "Por eso ahora su familia tuvo que contratar a un servicio de vigilancia privada".
Según cuentan los que estuvieron en el lugar, el dueño del local de juegos intervino para frenar las agresiones junto a vecinos que pasaban y hasta la Policía. El representante de Marco cree que no es casual que los ataques que vienen sufriendo todos los chicos de esta llamada "tribu flogger" se den a partir de que se hacen personajes públicos. "¿Qué va a pasar cuando empiecen las clases, cuando tenga que salir? ¿Va a estar permanentemente en peligro y hasta poniendo en peligro a los que tiene alrededor?", se preguntó quien asesora al chico, que junto a Agustina Vivero, apodada "Cumbio", es uno de los principales íconos de la tribu urbana.Los chicos que se incluyen entre los "floggers", fácilmente individualizados por sus llamativos atuendos y peinados, fueron víctimas de actos de violencia e intolerancia en los últimos meses.El caso que tuvo el peor final es el de Joel Cáceres, un adolescente que el 21 de diciembre pasado fue asesinado a golpes por su condición de "flogger" a la salida de un boliche de Las Tapias, Córdoba.
Según cuentan los que estuvieron en el lugar, el dueño del local de juegos intervino para frenar las agresiones junto a vecinos que pasaban y hasta la Policía. El representante de Marco cree que no es casual que los ataques que vienen sufriendo todos los chicos de esta llamada "tribu flogger" se den a partir de que se hacen personajes públicos. "¿Qué va a pasar cuando empiecen las clases, cuando tenga que salir? ¿Va a estar permanentemente en peligro y hasta poniendo en peligro a los que tiene alrededor?", se preguntó quien asesora al chico, que junto a Agustina Vivero, apodada "Cumbio", es uno de los principales íconos de la tribu urbana.Los chicos que se incluyen entre los "floggers", fácilmente individualizados por sus llamativos atuendos y peinados, fueron víctimas de actos de violencia e intolerancia en los últimos meses.El caso que tuvo el peor final es el de Joel Cáceres, un adolescente que el 21 de diciembre pasado fue asesinado a golpes por su condición de "flogger" a la salida de un boliche de Las Tapias, Córdoba.
(Se lo dedican a Marco...)
Cumbio prepara su programa de televisión
La popular flogger está armando un programa televisivo que mezcla el documental con el reality y que será producido por su hermano Rubén de Endemol.Cumbio, el máximo referente de la cultura flogger en la argentina, conducirá su propio programa de televisión. Agustina Viviero, la Cumbio que con sus jóvenes 17 años comenzó en su fotolog, publicó un libro (Yo Cumbio), hizo teatro de revista y ahora va a ser conductora de televisión. En principio el programa rondará bajo la temática “tribus urbanas” e intentará superar las barreras de los floggers.
El mentor de todo esto es el hermano de Cumbio, Rubén Vivero, quien es el director artístico de Endemol, productora de programas como Cárceles y Policías en acción. Rubén tiene pensado encarar el programa como una mezcla entre documental y reality destinado a adolescentes, donde se hablará de floggers, emos, cumbieros, rollingas. Cumbio será la encargada de manejar lo que pretende ser un programa televisivo con la impronta de la Web 2.0. "Un concepto de este programa podría ser TV 2.0, es decir, gente que así como arma sus páginas, también hace su propio programa. Se graban entre ellos con una idea un tanto lúdica. No queremos que el programa quede catalogado como flogger sino que ingrese al mundo adolescente, mundo que genera últimamente bastantes enigmas", aclaró Vivero, el productor. Si bien aún no han cerrado con ningún canal, Cumbio ya anda por la calle con la cámara en la mano haciendo notas para el programa que todavía no tiene fecha de salida.
La popular flogger estuvo en la agenda de varios programas: almorzó el año pasado con Mirtha Legrand y fue entrevistada por Chiche, entre otras de las cientos de notas que le hicieron. Cumbio también vino a Mendoza a animar fiestas y su fotolog recibe millones de visitas por mes.
El negocio en el mundo flogger de Cumbio y El PrincipitoLas empresas de publicadad ya los persiguen y pagan hasta $ 2 mil por una participación en una fiesta de 15. Miles de adolescentess forman la tribu de los adoradores del fotolog. Los negocios creados. Quiénes y por qué contratan a Cumbio, El Principito y sus seguidores.Cumbio, la más exitosa. Dentro de la juventud -ese divino tesoro que todas las empresas quieren conquistar para que consuman - los floggers son contratados para promocionar ropa, accesorios y hasta fiestas en boliches, en un fenómeno que crece desde el año pasado.
En ese sentido, Agustina Vivero, Cumbio, y Marco Colom, El Principito, son dos casos testigos de los nuevos modelos publicitarios. Ambos armaron sus carreras mediáticas desde el éxito de visitas de sus fotologs.¿Ejemplo de lo que recaudan por una acción? Ellos cobran entre 600 y 400 pesos por pisar la pasarela. firmar autógrafos y tomarse fotografías con sus fanáticos, otros floggers desconocidos, durante 40 minutos.Tanto Cumbio como Marco desfilan en las los boliches de Capital Federal y el Gran Buenos Aires, todos los viernes y sábados. También viajan en avión o camionetas alquiladas al interior y a países limítrofes donde participan de eventos y fiestas especiales. Esta movida se trasladó especialmente a la Costa Atlántica en el verano.Así, el Principito cerró el año con una fiesta multitudinaria en un boliche de Parque Leloir, Castelar, dónde fue aclamado por miles de chicas.Marco tiene un contrato con una marca de ropa y durante el verano está girando por las matinés de la costa bonaerense.
Floggers" desataron golpiza por defender a su líder "Cumbio"Un grupo de jóvenes "floggers" se tomó a golpes de puño con un presunto agresor de su líder Cumbio en las escalinatas del shopping del Abasto, punto habitual de encuentro de esta tribu urbana, que se vio involucrada en un nuevo episodio de violencia.Al menos una decena de chicos aplicaron puñetazos y patadas a otro muchacho que al parecer había tratado de golpear a Agustina Vivero, más conocida como Cumbio, luego de haberla increpado, según dijeron fuentes policiales.
En los últimos tiempos los "floggers" se convirtieron en blanco de ataques de parte de integrantes de otras tribus urbanas y en varios sitios de Internet se incita a la violencia contra ellos y en especial su líder Cumbio.El incidente no pasó a mayores por una rápida intervención de efectivos policiales que se encontraban apostados en el lugar de manera preventiva.La pelea duró unos pocos minutos en uno de los accesos al importante centro comercial de la zona porteña de Abasto, ante la atónita mirada de algunos transeúntes.Cumbio se convirtió en la principal referente de este grupo al tener uno de los "fotologs" más visitados del país y tras desfilar por distintos programas televisivos para difundir la cultura de esta tribu.Este hecho es similar al que sufrió a fines de enero el joven Marco Colom, de 14 años, más conocido como el "Principito flogger", el otro ícono de este movimiento urbano.
Colom fue agredido en un local de San Bernardo por una patota de unos 20 chicos de entre 17 y 19 años, aunque la golpiza no llegó a mayores por la intervención del dueño del negocio, que intervino y lo sacó fuera del lugar.De todas formas, a comienzos de este año, la violencia contra esta tribu se cobró dos víctimas fatales, una de 20 años en Mendoza y la otra de 16 en Córdoba.El joven mendocino, identificado como Jonathan Ocaña, fue asesinado de un balazo por un desconocido que se le acercó cuando estaba junto a un amigo, comenzó a insultarlos y luego disparó contra ambos, por causas que aún se investigan.Según testimonios con los que cuenta la Policía local, el autor del crimen les gritó a los dos jóvenes antes de disparar, en una zona de galpones del ferrocarril, en Rodeo de la Cruz, departamento de Guaymallén: "Ustedes son floggers, salgan de allí".
En tanto, el otro trágico episodio se produjo a la salida de de una discoteca de Las Tapias, a unos 200 kilómetros de la capital cordobesa, donde un grupo de personas le dio una golpiza a Guillermo Joel Cáceres, que murió como consecuencia de las heridas graves que recibió.Estos hechos de violencia se vienen reiterando desde hace tiempo e incluso grupos sociales antagónicos llaman a "matar" a los "floggers" en conocidas páginas web.En sitios de chateo o de redes sociales, como el renombrado Facebook, es normal encontrar mensajes con agravios, repudios y hasta amenazas de muertes hacia este movimiento, a quienes se discrimina por su aspecto estereotipado, su forma de vestir y, sobre todo, el corte de pelo que utilizan."Muerte a los Flogger", "Haga patria, mate un Flogger" o "Le ruego a dios que mi hijo no sea floguer (sic)", son apenas tres sitios de internet, incluidos en el portal de Facebook, en los que usuarios manifiestan su peligrosa aversión.
Se conoce como Flogger a una moda adolescente originaria de Argentina, que está estrechamente relacionada con Fotolog.com, un sitio web donde se suben fotos y donde sus usuarios pueden comentar en ellas.
Se ha vuelto muy popular entre los jóvenes, para convertirse en casi un hábito o forma de vida.[1] La palabra Flogger proviene de "flog", apócope de Fotolog. La popularidad de un fotolog se basa en la cantidad de firmas (comentarios) diarias a las fotos y sus amigos/favoritos. Los fotos subidas en sus respectivos fotologs suelen ser autorretratos.
El mentor de todo esto es el hermano de Cumbio, Rubén Vivero, quien es el director artístico de Endemol, productora de programas como Cárceles y Policías en acción. Rubén tiene pensado encarar el programa como una mezcla entre documental y reality destinado a adolescentes, donde se hablará de floggers, emos, cumbieros, rollingas. Cumbio será la encargada de manejar lo que pretende ser un programa televisivo con la impronta de la Web 2.0. "Un concepto de este programa podría ser TV 2.0, es decir, gente que así como arma sus páginas, también hace su propio programa. Se graban entre ellos con una idea un tanto lúdica. No queremos que el programa quede catalogado como flogger sino que ingrese al mundo adolescente, mundo que genera últimamente bastantes enigmas", aclaró Vivero, el productor. Si bien aún no han cerrado con ningún canal, Cumbio ya anda por la calle con la cámara en la mano haciendo notas para el programa que todavía no tiene fecha de salida.
La popular flogger estuvo en la agenda de varios programas: almorzó el año pasado con Mirtha Legrand y fue entrevistada por Chiche, entre otras de las cientos de notas que le hicieron. Cumbio también vino a Mendoza a animar fiestas y su fotolog recibe millones de visitas por mes.
El negocio en el mundo flogger de Cumbio y El PrincipitoLas empresas de publicadad ya los persiguen y pagan hasta $ 2 mil por una participación en una fiesta de 15. Miles de adolescentess forman la tribu de los adoradores del fotolog. Los negocios creados. Quiénes y por qué contratan a Cumbio, El Principito y sus seguidores.Cumbio, la más exitosa. Dentro de la juventud -ese divino tesoro que todas las empresas quieren conquistar para que consuman - los floggers son contratados para promocionar ropa, accesorios y hasta fiestas en boliches, en un fenómeno que crece desde el año pasado.
En ese sentido, Agustina Vivero, Cumbio, y Marco Colom, El Principito, son dos casos testigos de los nuevos modelos publicitarios. Ambos armaron sus carreras mediáticas desde el éxito de visitas de sus fotologs.¿Ejemplo de lo que recaudan por una acción? Ellos cobran entre 600 y 400 pesos por pisar la pasarela. firmar autógrafos y tomarse fotografías con sus fanáticos, otros floggers desconocidos, durante 40 minutos.Tanto Cumbio como Marco desfilan en las los boliches de Capital Federal y el Gran Buenos Aires, todos los viernes y sábados. También viajan en avión o camionetas alquiladas al interior y a países limítrofes donde participan de eventos y fiestas especiales. Esta movida se trasladó especialmente a la Costa Atlántica en el verano.Así, el Principito cerró el año con una fiesta multitudinaria en un boliche de Parque Leloir, Castelar, dónde fue aclamado por miles de chicas.Marco tiene un contrato con una marca de ropa y durante el verano está girando por las matinés de la costa bonaerense.
Floggers" desataron golpiza por defender a su líder "Cumbio"Un grupo de jóvenes "floggers" se tomó a golpes de puño con un presunto agresor de su líder Cumbio en las escalinatas del shopping del Abasto, punto habitual de encuentro de esta tribu urbana, que se vio involucrada en un nuevo episodio de violencia.Al menos una decena de chicos aplicaron puñetazos y patadas a otro muchacho que al parecer había tratado de golpear a Agustina Vivero, más conocida como Cumbio, luego de haberla increpado, según dijeron fuentes policiales.
En los últimos tiempos los "floggers" se convirtieron en blanco de ataques de parte de integrantes de otras tribus urbanas y en varios sitios de Internet se incita a la violencia contra ellos y en especial su líder Cumbio.El incidente no pasó a mayores por una rápida intervención de efectivos policiales que se encontraban apostados en el lugar de manera preventiva.La pelea duró unos pocos minutos en uno de los accesos al importante centro comercial de la zona porteña de Abasto, ante la atónita mirada de algunos transeúntes.Cumbio se convirtió en la principal referente de este grupo al tener uno de los "fotologs" más visitados del país y tras desfilar por distintos programas televisivos para difundir la cultura de esta tribu.Este hecho es similar al que sufrió a fines de enero el joven Marco Colom, de 14 años, más conocido como el "Principito flogger", el otro ícono de este movimiento urbano.
Colom fue agredido en un local de San Bernardo por una patota de unos 20 chicos de entre 17 y 19 años, aunque la golpiza no llegó a mayores por la intervención del dueño del negocio, que intervino y lo sacó fuera del lugar.De todas formas, a comienzos de este año, la violencia contra esta tribu se cobró dos víctimas fatales, una de 20 años en Mendoza y la otra de 16 en Córdoba.El joven mendocino, identificado como Jonathan Ocaña, fue asesinado de un balazo por un desconocido que se le acercó cuando estaba junto a un amigo, comenzó a insultarlos y luego disparó contra ambos, por causas que aún se investigan.Según testimonios con los que cuenta la Policía local, el autor del crimen les gritó a los dos jóvenes antes de disparar, en una zona de galpones del ferrocarril, en Rodeo de la Cruz, departamento de Guaymallén: "Ustedes son floggers, salgan de allí".
En tanto, el otro trágico episodio se produjo a la salida de de una discoteca de Las Tapias, a unos 200 kilómetros de la capital cordobesa, donde un grupo de personas le dio una golpiza a Guillermo Joel Cáceres, que murió como consecuencia de las heridas graves que recibió.Estos hechos de violencia se vienen reiterando desde hace tiempo e incluso grupos sociales antagónicos llaman a "matar" a los "floggers" en conocidas páginas web.En sitios de chateo o de redes sociales, como el renombrado Facebook, es normal encontrar mensajes con agravios, repudios y hasta amenazas de muertes hacia este movimiento, a quienes se discrimina por su aspecto estereotipado, su forma de vestir y, sobre todo, el corte de pelo que utilizan."Muerte a los Flogger", "Haga patria, mate un Flogger" o "Le ruego a dios que mi hijo no sea floguer (sic)", son apenas tres sitios de internet, incluidos en el portal de Facebook, en los que usuarios manifiestan su peligrosa aversión.
Se conoce como Flogger a una moda adolescente originaria de Argentina, que está estrechamente relacionada con Fotolog.com, un sitio web donde se suben fotos y donde sus usuarios pueden comentar en ellas.
Se ha vuelto muy popular entre los jóvenes, para convertirse en casi un hábito o forma de vida.[1] La palabra Flogger proviene de "flog", apócope de Fotolog. La popularidad de un fotolog se basa en la cantidad de firmas (comentarios) diarias a las fotos y sus amigos/favoritos. Los fotos subidas en sus respectivos fotologs suelen ser autorretratos.
Vestimenta
El estilo se compone principalmente por pantalones chupines de colores llamativos (apretados jeans o joggings). Los floggers usan como zapatillas las deportivas de lona o las Converse, el peinado que los distingue es semi-largo en los varones, y un flequillo en ambos géneros el cual tapa parcialmente, o por completo, los ojos. Se conoce como floggers a los jóvenes seguidores y amantes de esta moda. Algunas características de los floggers es su gusto por la moda y por marcas reconocidas.
También son conocidos por utilizar tiradores y chupines con cintura alta, que es lo último en moda de los floggers ya que utilizan la misma ropa que se usaba en otras épocas.
Su estética estereotipada les hizo ganar enemigos desde varias tribus urbanas y subculturas, las cuales consideraron que les habían robado elementos de sus propias estéticas. Por ejemplo, los emmos argentinos consideran que los floggers les robaron el peinado, los rolingas creen que los floggers les robaron el uso del característico pañuelo deshilachado atado al cuello, y los punks están peleados con los floggers porque (además de toda la parte ideológica) creen que estos les robaron el uso de los apretados pantalones chupines y zapatillas Converse a los Ramones, la legendaria banda estadounidense de punk rock, que en especial en Argentina causó sensación tras sus visitas contínuas al país entre 1987 y 1996.
Criticas
El hecho de ser o considerarse un flogger ha sido criticado desde algunos sectores sociales haciendo hincapié en la sobreexposición de los adolescentes, señalando la particularidad de la publicación de fotos sugerentes, o en algunos casos escasas de ropa, ya que Fotolog.com no presenta un filtro para su protección, ni requiere una edad mínima para su registro.[2] Sin embargo, si bien existe la posibilidad de publicar ese material, es poco frecuente, ya que tales fotos son borradas por parte de los administradores del sitio y suelen causar el cierre del flog.
El fenómeno también es criticado por poder resultar tendiente a la frivolidad y superficialidad.[3] Los floggers suelen ser catalogados como estereotipados y seguir un patrón común de conducta y estilo, por lo cual suelen ser motivo de burla o rechazo por parte de otras subculturas de jóvenes, principalmente desde los «cumbieros».Otras tribus que los criticaron por su relación con la moda, lo referente a lo comercial, y la falta de una ideología política y social, fueron los rolingas, los punks y los metaleros. Los floggers son una tribu originada en sectores socioeconómicos adinerados, por eso las personas que rechazan la tribu los llaman también "chetos" (término referido a un joven adinerado y frívolo, equivalente a los términos "fresa" en México y "pijo" en España). Hay casos donde un joven que pertenecía a una tribu urbana, la dejó para unirse a la de los floggers (tema del que trata la canción "Los floggers" de la banda de cumbia villera El perro), lo cual es visto comúnmente como una traición o como una forma de corromper la integridad, la moral o los valores de uno a cambio de simpatía en otros grupos humanos, fama, aceptación en otra tribu, o cualquier otro tipo de beneficio personal en desdén de las amistades anteriores ("venderse"). Esto queda evidenciado por las críticas que recibieron durante las entrevistas hechas a los floggers, donde el tema del consumismo relativo a los floggers era el eje de la nota.
(...) la búsqueda de popularidad es el eje central y se logra con una cámara de fotos, un par de poses y la subida constante de estas imágenes al sitio para que otros dejen mensaje y te valoren dentro del grupo.
(...) aflora la personalidad individual dentro de esa masa grupal en que se cruzan la banalidad de la pose ensayada y la profundidad de la búsqueda de identidad e identificación.
(...) Consolidaron en un "estilo de vida" parámetros rechazados, como la superficialidad, el narcisismo excesivo y el culto a la imagen
(...) Lo suyo, claro, no es coraje, es impunidad. Es la que les da la adolescencia y la conciencia de saber que es un tiempo ideal para ser inmaduro. "No tenemos ideología", aseguran y dan el tiro de gracia al afirmar: "Nosotros sabemos que esto es pasajero porque somos adolescentes".
(...) Pero como cualquier moda, ésta es una construcción que requiere tiempo, esfuerzo y dinero. "Yo pongo carita de lástima y mi papá me da plata", dice una de las chicas.
(...) "Es una envidia que tienen hacía nosotros, porque no se pueden vestir como nosotros", sentencia María José y agrega: "los varones floggers son muy metrosexuales". Esa dedicación a la apariencia no pasa desapercibida en casa.
(...) "Somos demasiados superficiales", dicen de ellos mismos.
(...) "Trolas, putos, gays, Patito Feo son las cosas que nos gritan", cuentan.
Ellos, con altanería, miran de reojo y hacen oídos sordos enarbolando la consigna que una de las chicas tiene en su fotolog y que sintetiza el espíritu flogger: "tu envidia alimenta mi ego".
Mientras que algunos los critican por el sólo hecho de no gustarles su estética, sus costumbres, la música electrónica o su falta de ideología, también se los critica por la utilización lucrativa que las empresas, tanto grandes como pequeñas, efectuan sobre ellos, ya que hay tanto cadenas internacionales como pequeños comerciantes que aprovechan la moda para vender productos relacionados de alguna forma con ella. Son criticados por subculturas marginales como los punks y los rolingas, por relacionarlos con las clases socioeconómicas más altas, y con el establishment. Parte de esta acusación es debida al conocimiento sobre los manejos de enormes cantidades de dinero entre los floggers más representativos y los negocios. Las empresas de publicidad rastrean a los floggers más conocidos para utilizarlos en sus campañas publicitarias, como el caso de Agustina Vivero (alias "Cumbio") con Nike y el de Marco Colom (alias "el principito") con una marca de ropa. En las fiestas de 15 de Argentina, los floggers son contratados y llegan a cobrar hasta $2000.[] Estas empresas también los convocan para hacerle propaganda a accesorios y fiestas en locales bailables. Por ejemplo, a fines de 2008, Marco Colom asistió a una fiesta de fin de año en un local bailable de Parque Leloir. Los floggers más representativos cobran una suma de entre $400 y $600 por realizar una jornada donde caminan por una pasarela, firman autógrafos y se toman fotografías con fanáticos de ellos. Los viernes y sábados son contratados para desfilar en locales bailables de Buenos Aires, el conurbano bonaerense, y de todo el país en general, e incluso llegan a hacer este tipo de presentaciones en algunos países limítrofes. Esta participación en eventos y fiestas especiales continuó activa en la costa atlántica de Argentina durante el verano, como es el caso de Marco, quien fue agredido en una de sus salidas nocturnas veraniegas. En el 2008 se crearon dos asociaciones con fines de lucro relacionadas con los floggers: "Flogger Party" (auspiciada por agencias locales y promocionada por una cadena de venta de ropa) y "Flogger Tour", una agencia que se dedica a participar en fiestas de 15, donde cada uno de los miembros de la agencia cobran $2000 al finalizar la fiesta.
Como queda dicho, la vestimenta flogger también es criticada, por el hecho de ser uniforme y estereotipada, y porque hay tribus y subculturas urbanas que creen que los floggers les robaron algún elemento de su estética.
Repercusión pública en la cultura popular Argentina
La tribu urbana de los floggers se hizo famosa en los comienzos de 2008 pero ya venía gestándose desde antes. Ya existía desde varios años antes una relación entre la juventud de posición socioeconómica acomodada (que desde luego, ya por ese entonces odiaba a los cumbieros y su música) y la música electrónica, promovida por el festival de Creamfields en Buenos Aires (cuya fama aumentó desde su primer presentación en la ciudad, en el 2001) y por los diversos locales bailables del país, donde los disc jockeys se hacían conocer.
De la misma manera las bandas pop de Argentina y las de su rock que eran más glamourosas también habían contribuido a gestar la tribu. En los últimos años se había vuelto popular Miranda! con su electro pop rotando en radios típicamente rockeras como la Mega 98.3, acompañadas de otras bandas pop menores como Azafata (que llegó a hacerse conocida a principios de 2007 con sus hit "Estupendo"), Cuentos Borgeanos y Adicta, y de exitosos solistas pop como Emmanuel Horvilleur, el cual había conseguido de diversas maneras hits como "Soy tu nena", "Fan" y "Radios" (este último, un tema del verano en 2008, justo antes de que la moda de los floggers estallara). Babasónicos, banda que en los últimos años había pasado del rock indie de sus principios al electro pop mainstream también había influido, al haberse vuelto una de las bandas más famosas de Argentina. El éxito del pop rock de Gustavo Cerati (que ya era calificado desde sus tiempos en Soda Stereo como frívolo) como músico solista en el 2006 con su disco Ahí vamos (con los hits "La excepción" y "Crimen"), y la gira "Me verás volver" de Soda Stereo en la segunda mitad del 2007, también habían ayudado. Desde luego, todos estos personajes del rock y del pop de Argentina, ya eran rechazados desde antes de los floggers. Miranda! había sido abucheado en el Pilsen Rock de 2006 en Paraguay,[] el público, en su mayoría punk (se estaban presentando ese día Ataque 77 y 2 Minutos) les arrojó barro a los integrantes del grupo, que al final pudieron tocar únicamente 3 temas. Además, a Miranda! los acusaban constántemente de putos, por su estética sugerentemente homosexual[8] que generaba rechazo en el público argentino en general. Soda Stereo y Gustavo Cerati mismo también eran rechazados por ser chetos y por ser emparentados con el establishment. Prueba de esto es que en los recitales de diversos subgéneros de rock de Argentina se cantaba "¡Luca no se murió!, ¡Luca no se murió!, ¡que se muera Cerati la puta madre que lo parió!".
Una vez que estalló la popularidad de la tribu urbana de los floggers, se generó un rechazo a estos desde varias subculturas que ya existían y que tenían una impronta callejera o barrial, como los punks, los metaleros, los rolingas y los cumbieros, todas de orígenes marginales. Además, algunas de las tribus los criticaron por considerar que los floggers les habían robado alguna característica de su propia estética. Sin embargo, cabe destacar que en el caso de los cumbiero hubieron casos donde ellos abandonaron dicha tribu y se convirtieron en floggers. Otra tribu que no los rechazó y que desapareció (coincidiendo con el traspaso de muchos de ellos a la tribu de los floggers) fue la de los alternos, cuyas características influenciaron notablemente a los floggers y sirvieron de precursores antes de que estos últimos aparecieran.
Por otro lado, con la fama de esta tribu urbana, las empresas comenzaron a utilizar los temas de los fotologs y los floggers como atractivo publicitario para hacer promoción televisivamente de sus nuevos productos, como el caso de la marca de galletitas "Club social" (propiedad de Kraft Foods)[] y la marca de postres "Exquisita" (propiedad de Molinos Río de la Plata S.A.).[] Esto no tardó en generar críticas tanto desde las subculturas más comprometidas políticamente (como los punks y los metaleros) como en la sociedad en general, ya que interpretaron que las empresas estaban aprovechando una moda para publicitar sus productos y así ganar dinero, utilizándola con fines lucrativos. El resultado fue aumentar más la brecha en la relación de los floggers con las subculturas anteriores, muchas de ellas agravada por la interpretación de una relación con el establishment (enemigo en algunas subculturas enfrentadas a los floggers, como los punk y los rolingas). Generó más rechazo entre los demás detractores, que ya habían tildado anteriormente a los floggers como "niños buenos", "niños mimados", "niños afeminados" o "niños frívolos", además de rechazarlos por gustarles la música electrónica. Otras empresas aprovecharon el auge de la moda flogger para vender ropa que la tribu urbana acostumbra a usar, es el caso de la cadena internacional de negocios de ropa C&A creando una sección en sus negocios llamada "Mundo Flogger", y el de muchos negocios medianos y pequeños que en el verano 2009 pusieron en venta anteojos típicamente utilizados por floggers: los Vintage con rejillas en el marco, cubriendo el frente de los lentes oscuros de los anteojos.
La popularidad de la tribu urbana se extendió de tal forma que aparecieron personajes públicos o de la farándula argentina que comenzaron a usar el look de los floggers. Un ejemplo de ello es el caso de algunos jugadores de fútbol, muchos de ellos ya lo usaban desde antes que la moda estallara, como el caso de Fabián Assmann, tal vez el primer futbolista flogger de la historia. Incluso, en ciertas notas periodísticas lo califican de flogger. Otro futbolista que causó polémica con una serie de fotografías que se sacó autorretratándose en poses flogger típicas fue Mauro Zárate.[Después de unos pocos meses, la moda de los floggers se había extendido hacia todas las partes de Argentina, e incluso llegó a ser exitosa en Uruguay.
Emmos"Emmos", la tribu de adolescentes tristes Son de clase media; algunos se auto flagelan para mostrar su dolor; rechazan a sus padres y a la sociedad. Todos los sábados, pasadas las 16, cientos de adolescentes vestidos de negro, con sus ojos maquillados, los flequillos en el ojo y la mirada triste, pueblan las inmediaciones de la plaza Rodríguez Peña, situada en la calle Rodríguez Peña entre Paraguay y Marcelo T. de Alvear, frente al Ministerio de Cultura y Educación. Se trata de una nueva e inquietante tribu urbana, los "emos" (abreviatura de emotional , en inglés), que cuenta con cultores en todo el mundo y que cada día gana nuevos adeptos en la Capital. Debido a sus estrafalarios peinados y su andar afeminado, los "emos" muchas veces son comparados con los "metrosexuales" (hombres que cuidan mucho su estética, y terminan brindando un aspecto femenino). Nahuel, un "emo" que ayer estaba en la plaza Rodríguez Peña, contó: "Todos los sábados hay peleas entre las distintas tribus. A nosotros siempre nos buscan para pegarnos por nuestro aspecto, un poco afeminado". En general, los "emos" son muy delgados y se dejan el pelo largo, para ocultar sus rostros. "Usamos los cabellos en el ojo para mostrar que una parte de la sociedad nos da vergüenza. No queremos que esa parte de la sociedad, que no nos gusta, nos vea", afirmó Matías. "No queremos cambiar el mundo; sabemos que eso no tiene sentido", aclaró otro "emo". Los "emos" se definen como personas sensibles. El mundo que los rodea no los comprende y, quizá por eso, tienden a victimizarse. Frases como "la gente nos discrimina" o "¿Por qué me dejaste?" son frecuentes entre los "emos". El psicólogo Miguel Espeche explicó a LA NACION: "Expresar un estado del alma, y hacerlo de manera compartida es mejor que corroerse en soledad y estallar en patologías graves. A la vez, lo que se expresa, como en el caso de los grupos de jovencitos que juegan con rituales extraños a los ojos de lo normal, puede ser muy triste y dar cuenta de una imagen de una gran desolación, rabia o un gran miedo". La mayoría de los "emos" consultados por LA NACION admitieron que se llevan muy mal con sus padres y que casi no tienen diálogo con ellos. "Ellos no nos entienden", dicen. En este sentido, Espeche alertó: "Los padres tienen que ser capaces de ofrecerles a sus hijos un lugar en el mundo con algo más de luz que el que estos muchachos sienten tener para ellos". Los "emos" escuchan grupos musicales como My Chemical Romance, Panic! at the Disco y 30 Seconds to Mars, que centran sus canciones en sentimientos como el amor, el odio y la desilusión. Estos grupos son fuertemente impulsados por MTV. En un principio, el emo-core fue un subgénero musical que nació en los 80 en Washington DC, como un desprendimiento del punk. Los grupos pioneros fueron Rites of Spring, Embrace y Gray Matter, entre otros. Sin embargo, los grupos que hoy se conocen como "emos" tienen poco que ver con aquellos ignotos pioneros.
Autoflagelación
Existen "emos" que, entre otras prácticas oscuras, se cortan la piel como sinónimo de descontento con el mundo que los rodea y fantasean con el suicidio. Algunas parejas de "emos" se cortan el cuerpo para llevar las mismas marcas, como símbolo de fraternidad, lo cual constituye, en tiempos del VIH/sida, un riesgo para su salud. Hasta suben videos a Internet donde aparecen cortándose los brazos. De hecho, en You Tube se cuentan por decenas los videoclips donde jóvenes "emo" se cortan los brazos. "Hay muchos "emos" que se cortan los brazos para expresar el dolor que llevan adentro", indicó Sebastián, un integrante de la tribu de 16 años. Usan piercings, tatuajes y, a diferencia de los "góticos", suelen romper con la monotonía de la ropa oscura a través de alguna prenda o accesorio fluo. Diferencias Por un lado están los "emos" que manifiestan que lo suyo es genuino. Del otro lado, están los que son tildados peyorativamente de "posers" (calificativo negativo que alude a los "emos" que son "pura pose". Los "emos" sienten un aprecio especial por las películas de Tim Burton, sobre todo por El extraño mundo de Jack . La disco predilecta de los "emos" es Alternativa, en el centro porteño. Allí suelen bailar en círculo, turnándose para pasar al centro. Bailan moviendo sus brazos y piernas, como en una lucha cuerpo a cuerpo. Los "emos" suelen irradiar, mientras bailan, un grito estremecedor, conocido como "scream". Se supone que el grito de los "emos" encarna un profundo dolor.
ChetosDenominados "nenes de mama", ellos con su celular y caracteristica ralla al costado, viven como cualquier adolecente, tienen sus boliches particulares, y tienden a gustarles el rock nacional y un poco de bandas tranquilas. Camperitas, jeans, zapatillas convinables , caracteristica bufanda haciendo juego, palo de jockey o equipo de rugby, esto seria un tipico cheto. Aficionados a ir a tomar algo, ellas aman ir de shopping , ellos aman mirar futbol, con amigos. Tranquilos pero su moda no se caracteriza por llamar la atencion sino ser "lindos". En estilos de musica, los chetos escuchan electronic, dance, y ese tipo de musica. Una rama de los chetos es el Punk Cheto. Se caracterizan por tener remeras de levis, cresta , aros, tatuajes, pantalones anchos, colores primarios, son muy caracteristicos en ellos, y su estilo de musica son: Blink 182, Green Day, The Ramones, etc. Tambien frecuentan boliches para ellos y comparten cosas con distintos tipos de estilos.
Definición de cheto
Un cheto es una persona que piensa que tiene mucho dinero y cree que tiene poder sobre los demás (Hay casos, de hecho la mayoría no tienen dinero e igual se creen con poder para mandar por sobre los demás). El estilo musical preferido de los chetos es conocido como Punchi o Música electrónica, "punchi" salió de Chiki pim pim pam panam.
Existe una eterna guerra entre los Negros cumbianchas y los Chetos. Aunque algunas veces una persona cheta cree que es negro y lo único que hace es reafirmar su actitud de cheto resentido.
Forma de hablar de los chetos
A continuación tienen algunos ejemplos de cómo habla un cheto.
Aii gorddaa esa remerita está re swety
Plz woloó no jodz ahora...estoy amlando x el cel no vess??
Rezpondeeeh el mzn qe te ztoi amlando
¿A qué se debe esto?, pues resulta que los chetos inventaron su propio lenguaje descoloquial, así que al escuchar todas las expresiones de un negro cumbiancha como "eh wachín" ellos sintieron que no se podían quedar atrás y crearon el "sorrii gordd". Cambian la "s" por la "z", la "v" por "m" o por otra letra que se les cante, la "c" por "x" y en los casos de "y" ponen "i" . Al estilo H4x0r no pueden escribir más de 10 letras sin mandar un número atravesado por ahí, o al final poner una "h" luego de una vocal. Aunque a veces son tan analfabestias que lo escriben luego de una consonante.
El idioma cheto, también, suele llevar muchas palabras que ocultan lo huecos que son (eso es lo que creen) como por ejemplo:
Ocea , tipo, arre, etc.
Las palabras en inglés cuentan como:
Soy una star!
Re fashion tu pelo y tu make up!
Estas palabras hay que incluirlas en las frases y quedaría algo más o menos así:
Ocea i am a star arre naaa mentira ocea tipo q soy re fashion pero na viste despues me disen superficial y nada q ver! tipo q nada q ver! ocea noooo.
Música
Hay diferentes casos de música, pero el 90% de los chetos escucha la Música Electrónica, también llamada marcha o "Punchi". Esta música está hecha enteramente por computadora además es una de las más elaboradas y controla a su gusto cualquier instrumento. Cuando habla una persona le deforman la voz de modo que tenga electricidad. Suele utilizar mucho voces como de robot´s . También cuando la escuchan piensan que entraran en Matrix.
Otro 5% de los chetos escucha cumbia villera, simplemente a estos "seres" se los define como "pelotudos desorbitados". El otro 5% escucha rock porque de esta manera se sienten independientes o especiales, un 100% simplemente son pelotudos que no tienen la menor idea de un gusto musical.
CumbierosLas tribus urbanas (y no tan urbanas) están por todos lados, invaden pueblos y ciudades de cualquier tamaño. Se habla mucho de los floggers y los emo. Pero hay otra tribu que tiene muchísimos integrantes y son, según dicen las otras tribus, los más “barderos”. Estamos hablando de los cumbieros.
Los cumbieros provienen generalmente de familias humildes, pero muchos también pertenecen a la clase media. Abren sus capots y ponen su cumbia villera al mayor volumen posible.Sus contrarios son los floggers a quienes crtitican por vestirse como mujeres.A pesar de que dicen que no importa como se vistan, tienen atuendos que los caracterizan: aros y colgantes brillantes y el cabello peinado con gel. Zapatillas (Llantas) siempre de marca. Entre el atuendo cumbiero también se cuentan los pantalones anchos y los joggings deportivos. Además, utilizan buzos de algodón con capucha y muchos de ellos se hacen claritos en el pelo. ¿Por qué hay que estar en una Tribu?¿Falta de identidad?
Les dejo un comentario que saqué de un informe:
“Somos negros villeros y eso no es una ofensa…. No me molesta que me digan así… Somos negros y que? Peor sería que me digan cheto, eso sí que son todos putos, eso si que es una ofensa.” (Chelo, 12 años).
La discriminación, la falta de valores y de ver al otro como enemigo genera este tipo de comentarios.
Les dejo una letra de “Pibes Chorros” una de las bandas preferidas de los cumbieros.
“Juan Pérez”, Pibes Chorros.
“Siempre queres ser más,
bardeás a los vagos, no te la aguantás.
Creés que tu traje impone respeto,
que podés pegarme si no me quedo quieto.
Decís que te llame oficial Juan Pérez,
pero vos a mí me llamás delincuente,
que robo, que mato, que soy asesino.
Yo estaba en la esquina chupándome un vino,
se me acercó el oficial Juan Pérez
diciéndome documento, si tienes”
Rockeros
Un rockero es un individuo que gusta de la Música rock como un medio de vida, distinguiéndose por su estética (melenita o tupe) comportamiento (Flojo, atrevido) y aficiones(velocidad, instrumentos musicales...) . En general, un rockero escucha bandas clasicas o contemporáneas dentro de la música rock, como el rock clásico ó rock and roll, el hard rock, el blues eléctrico ó blues rock, o también distintas variantes de rock punk y rock pesado ó heavy metal, tales como la NWOBHM, el thrash metal, etc.
RockerosUn rockero es un individuo que gusta de la Música rock como un medio de vida, distinguiéndose por su estética (melenita o tupe) comportamiento (Flojo, atrevido) y aficiones(velocidad, instrumentos musicales...) . En general, un rockero escucha bandas clasicas o contemporáneas dentro de la música rock, como el rock clásico ó rock and roll, el hard rock, el blues eléctrico ó blues rock, o también distintas variantes de rock punk y rock pesado ó heavy metal, tales como la NWOBHM, el thrash metal, etc.
RaperosEl rap es el elemento musical vocal principal de la cultura hip hop. Consiste básicamente en recitar rimas siguiendo un ritmo o una base musical. El recitador se conoce como MC y generalmente la música la pone un DJ (audio mezcla y scratching). El rap surgió como una variación del toasting jamaiquino: los canturreos, gritos, saludos, carcajadas, exhortaciones al baile y otros comentarios que los DJs lanzaban por el micrófono en las fiestas y conciertos de reggae y dub sobre bases instrumentales grabadas. SEl rap es típico por tener 2 o más "rappers" que cuentan historias semiautobiográficas, frecuentemente relacionadas con homólogos de ficción, de manera intensamente lírica, rítmica, usando técnicas como asonancia, aliteración, y rima. El rapper está acompañado por una pista instrumental, normalmente se refiere a un "golpe" (proveniente del Inglés beat) a causa del énfasis en el ritmo, hecho por un DJ, o por un productor de discos, o uno o más instrumentalistas.
Si nos referimos a sus vestimentas tendriamos que destacar sus pantalones enormes, sus tres talles mas grandes de remeras, bandana, viceras, cadenas largas imitando el oro y anillos grandes simulando ser de diamantes, algunos tienen el pelo rubio platinado (ese color fue instalado por el rapero EMINEM, vocalista de D12, su nueva banda) , como EMINEM que fue el primer blanco en entrar al mundo del hiphop es aclamado por los adolecentes blancos. Este estilo es proveniente de EE.UU, aunque ellos dicen que el hiphop es de la calle. Sus rimas y batallas se crean en las esquinas donde se juntan y cada uno con su nombre caracteristico llamado "tag", para poder diferenciarce, existen crews , son grupos de raperos donde los maestros (creadores de la crew) invitan a los raperos a ser parte de ellos y firmar con su nombre, las crews mas conocidas son: EA, ADS, 6M, etc. Empesando por un tag, siguiendo por un "grafiti" o boseto como ellos los llaman. Los mas reveldes pueden llegar a pintar en las vias de los trenes, donde esta prohibido, con aerosol o marker y la mayoria de estos raperos tienen problemas con la ley por estos dibujitos no aceptados. Algunos de los raperos bailan brake.
